سوال :

 امشب  بین نماز مغرب و عشا در مدرسه فیضیه استاد اخلاق و عمل آیه الله اشتهاردی که سالها در مدرسه فیضیه و در منزل تاریخی مرحوم امام (ره) درس اخلاق می فرمودند روحش به سرای باقی شتافت و در جوار حق آرام گرفت.

فیضیه تو شاهد باش که این مرد تا لحظه آخری که در گوشه ای  به نماز مشغول بود با زهد و قناعت زندگی کرد و هر آنچه تو شاهد بودی به درس و بحث و سفارشات اخلاقی همه و همه برای خدا بود.(رفتی ولی برای هدایت و سلامت روح ما هم دعا کن)ملتمس منک الدعاء: یک طلبه با عبای مشکی

                                              خدایا ما را برای خودت شکار کن

طول عمر در ادیان 

ادیان همه در عمر بسیار طولانی بعضی از افراد اتفاق نظر دارند.

تورات کتابی است که با همین وضع تحریف شده مورد اعتماد یهود و نصاری است.در سفر تکوین اصحاح 5 آیه 5و8و11و14و17و20و27و31 و در اصحاح 9 آیه 29 و اصحاح 11 آیه 10 تا 17 و در موارد دیگر افرادی را از پیغمبران و سایر افراد نام برده که عمر بعضی از آنها متجاوز از چهارصد و ششصد و هفتصد و هشتصد و نهصد بوده است.

همچنین معتقدند که ایلیا برای اینکه الم مرگ نبیند زنده به آسمان مرفوع شد و آدام کلارک مفسر می گوید:شکی نیست در اینکه ایلیا زنده به آسمان مرفوع شد.(رجوع شود به کتاب اظهار الحق ص124 ج2)

دین مقدس اسلام

در قرآن مجید به صراحت از عمر طولانی نوح در سوره عنکبوت آیه 14 خبر می دهد که فقط مدت اشتغال نوح پیغمبر علی نبینا و آله و علیه السلام به دعوت قوم پیش از طوفان به صریح این آیه نهصد و پنجاه سال بوده است.

عموم مسلمانان اتفاق دارند که عیسی و بلکه خضر و ادریس و الیاس زنده هستند که عیسی در آخر الزمان به زمین خواهد آمد و به حضرت مهدی علیه السلام در نماز اقتدا می کند.

طول عمر از نظر تاریخ

از نظر تاریخ نیز عمر طولانی مورد تائید است.یکی از کتابهائی که به خصوص در تاریخ زندگی و شرح احوال معمرین نگاشته شده و یکی از مآخذ و مصادر و کتب مهم تراجم و رجال بشمار می رود کتابی است که ابو حاتم سجستانی متوفی 350 بنام المعمرون تالیف کرده است.

همچنین آیه الله العظمی صافی گلپایگانی هم در بخشی از کتاب خود با نام نوید امن و امان تعدادی از کسانی که در تاریخ عمر  طولانی داشته اند را ذکر نموده است.

طول عمر حضرت ولی عصر (عج)

ما می گوئیم اصلا عمر ایشان اگر چند هزار سال دیگر و بیشتر بر آن افزوده شود نباید مورد حرف و و محل شبهه باشد زیرا امکان ذاتی و امکان وقوعی طول عمر ثابت و مسلم است حال ماچه امکان طبیعی طول عمر و وقوع آنرا ثابت کنیم و چه امکان آنرا ثابت ندانیم و عمر طولانی را یک امر خارق العاده و معجزه بشماریم در مورد طول عمر ایشان اگر ایمان به خدا و قدرت و صحت نبوت داریم نباید تردید کنیم.(رجوع شود به کتب اعتقادی)

اخبار شیعه درمورد مهدی موجود موعود علیه السلام

صدوق در کمال الدین و علی بن محمد خزار رازی در کفایه الاثر از حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام در ضمن حدیثی روایت کرده اند که فرمود :فرزند نهم از فرزندان برادرم حسین علیه السلام را خدا عمرش را در غیبتش طولانی نماید سپس بقدرت خود او را آشکار سازد در صورت جوانی که کمتر از چهل سال داشته باشد ذلک لیعلم ان الله علی کل شیء قدیر(منتخب الاثر ص 206

صدوق از حضرت رضا علیه السلام در ضمن حدیثی چنین روایت کرده است:القائم هو الذی خرج کان فی سن الشیوخ و منظر الشبان قوی فی بدنه

یعنی :قائم آنکسی است که وقتی ظاهر شود در سن پیران و منظر و سیمای جوانان و با قوت بدن باشد. منتخب الاثر باب 17

سخنی با برادران اهل سنت

جمعی از مشاهیر علماء اهل سنت به وصایت و ولایت اثنی عشر علیهم السلام ایمان دارند. و به مهدویت حضرت ولی عصر علیه السلام قائل و معترفند .

بسیاری هم در تعیین مهدی موعود (به قول شیخ الاستاد آیه الله جوادی مهدی موجود موعود) موافقت ندارند اما در آن تعصب و لجاجت نمی ورزند و آنرا یک ماده اختلاف جوهری بین شیعه و سنی نمی دانند بلکه یک اختلاف صغروی و مصداقی می شمارند.

یکی از دانشمندان معاصر اهل سنت به نام استاد محمد زکی ابراهیم رائد در مقاله ای که به مناسبت نیمه شعبان و مهدی منتظر در مجله المسلم و مجله العشیره المحمدیه طبع مصر در شماره اول سال هیجده شعبان 1387 نگاشته در فصلی تحت عنوان موعود آخرالزمان فی مختلف المذاهب و الادیان می گوید:مهدی موعود در نزد برادران شیعی ما شرحی دارد که ما در وقت دیگر بیان می کنیم ول یآنچه برادران شیعه ما برآن رفته اند با جمهور اهل سنت در اصول و مباید اساسی بهم می رسند و خلاصه آن اصول این است که بطور حتم مهدی اهل بیت که آمال مسلمانان را تحقق می دهد و احوال بشر به او مستقیم می گردد ظاهر خواهد شد.

این دانشمند اهل سنت بدون هیچ لجاجت و... مساله مهدویت و عقیده شیعه را در اصول و مبانی با اهل سنت موافق شمرده ولی عده ای دیگر از دانشمندان انها به دلیل مغرض بودن و شاید هم مزدور استعمار و صهیونیسم بین الملل بودن نمی تواند این واقعیت را بیان و قبول کنند.

حال سخن اینجاست که:

1-مگر در قران نخوانده اید که خدا ابلیس را تا وقت معلوم مهلت داده است.

2-مگر قرآن نخوانده اید که در شرح احوال نوح می فرماید:فلبث فیهم الف سنه الا خمسین عاما

3- مگر شما خدا را قادر و توانا نمی دانید برای اینکه یکی از بندگان خاص خود را هر چه مصلحت بداند عمر طولانی عطاءنماید.

4-مگر در صحیح مسلم خودتان و در قسم دوم از جزء دوم در باب ابن صیاد و در سنن ترمذی در جزء دوم و در سنن ابی داود در باب خبر ابن صائد از کتاب ملاحم آن روایات متعدد را راجع به ابن صیاد و این صائد ندیده اید که پیغمبر احتمال داد او همان دجال باشد که آخر الزمان ظاهر می شود؟

5-مگر حدیث تمیم داری را که مسلم در باب خروج دجال و ابن ماجه در جزء دوم در ابواب فتن و ابوداود در جزء دوم سنن روایت کرده اند نخوانده اید که صریح است براینکه دجال در زمان پیغمبر زنده بوده و در آخر الزمان ظاهر می شود.

6-و چگونه شد که عمر بسیار طولانی را برای خضر و ادریس و عیسی جایز می شمارید اما برای حضرت مهدی موعود با اینهمه شواهد و ادله و معجزات و کرامات که در عصر غیبت صغری و کبری از او ظاهر شده جایز نمی شمارید.

با اجازه ادامه دارد...

تو مرا یاد کنی یا نکنی من به یادت هستم ()