یک طلبه با عبای مشکی -

سفارش تبلیغ

تصاویر جدید اغتشاشات1 پنج شنبه 88/4/11 ساعت 1:0 صبح

سلام

این لینگ را نگاه کنید. http://ettehad88.blogfa.com/

به کسانی که بیماری قلبی دارند توصیه نمی شود.

واقعیت همیشه تلخ است.به امید روزی که بفهمیم اشتباه کردیم.

: یک طلبه با عبای مشکی

تو مرا یاد کنی یا نکنی من به یادت هستم ()

حرکت پیاده عده ای از طلاب به سمت تهران چهارشنبه 88/3/27 ساعت 11:12 عصر

عده ای از طلاب حوزه علمیه قم فردا صبح به نشانه بیعت با مقام عظمای ولایت و تجدید عهد با آرمانهای امام و انقلاب فردا بعدازنماز صبح از جلوی مدرسه فیضیه با پای پیاده برای شرکت در نماز جمعه این هفته دانشگاه تهران که به امامت ولی امر مسلمین اقامه می شود و پایان به غائله دشمنان دین و مردم به سمت تهران حرکت می کنند.طلاب به نشانه اعتراض به اغتشاشات و افرادی که به بهانه مسائل پیرامون انتخابات به قانون شکنی پرداخته و عده ای از هموطنان ما را کشته و زخمی نمودند آمادگی خود را برای اجرای فرامین رهبر انقلاب اعلام می نمایند.

: یک طلبه با عبای مشکی

تو مرا یاد کنی یا نکنی من به یادت هستم ()

ابطحی منافق دستگیر شد سه شنبه 88/3/26 ساعت 3:40 عصر

محمد علی ابطحی که در این سالها دشمنی خود با نظام و رهبری را در لفافه نوشته های مضحکش در وب سایت ضد انقلابیش به نمایش می گذاشت طبق خبر خودشون امروز دستگیر شده است.طلاب حوزه های علمیه ضمن تشکر و حمایت از این عمل انقلابی مسئولین مربوطه از آنها می خواهیم تمامی عوامل این اغتشاشات و دستهای پشت پرده این عوامل را به ملت معرفی و ضمن محاکمه خسارات وارده بر مردم و بیت المال و افراد بیگناهی که دیشب در تهران کشته و مجروح شدند را از این افراد معاند بگیرند.

: یک طلبه با عبای مشکی

تو مرا یاد کنی یا نکنی من به یادت هستم ()

راهپیمایی طلاب حوزه علمیه قم دوشنبه 88/3/25 ساعت 11:42 عصر

راهپیمایی طلاب حوزه علمیه قم

از دیروز اصلاعیه داده بودند که تجمع طلاب به حمایت از رهبری فیضیه ساعت 18 .تقریبا 10 دقیقه مانده بود یک عده از طلاب در فیضیه بودند ولی هیچ خبری نبود.تا اینکه ساعت 18 شد.یکی از روحانیون جوان با یک بلند گوی دستی شروع به صحبت کرد.یکی از دوستان گفت سال پیش که آقای هاشمی در شبستان حرم صحبت می کرده ایشون بلند شده و اعتراضی داششته که بعد ایشون را دستگیر و.......

در همین حین از بلندگوی مدرسه فیضیه اعلام کردند که تجمع لغو شده و غیر قانونی است و خواست که طلاب متفرق بشوند.اما طلاب شعار می دادند به حمایت از رهبری و دولت.تا اینکه روانبخش آمد.مدیر هفته نامه پرتو.تا فروردین امسال مشاور استاندار بوده ولی به خاطر انتخابات استعفا می ده.دو دوره هم نماینده شورای شهر قم بوده.بلند گوی دستی را گرفت و صحبت کرد و گفت این راهپیمایی قانونیه.نامه آن را دیروز پیش استاندار و فرماندار برده امضاء شده حالا چرا یک عده می خواهند با نفوذ خودشون غیر قانونی اعلام کنند.روحانیت همیشه در قلب کانون و مرکز انقلاب بوده.........

طلاب و روحانیون شعار می دادند ای رهبر بت شکن بت بزرگ رو بشکن .هاشمی استعفا استعفا هاشمی این آخرین اخطار است مراجع معظم تشکر تشکر مراجع معظم حمایت حمایت مرگ بر منافق ....................................عده ای از مردم هم که از قبل اطلاع داشته یا به طور اتفاقی برایخرید و زیارت اومده بودند هم می خواستند وارد مدرسه بشوند که مامورین حراست مدرسه درب ورودی را بستند که طلبه ها هم نمی توانستند وارد مدرسه شوند.تا اینکه روانبخش از طلبه ها و روحانیون خواست با شعار رهبرا از تو به یک اشارت از ما به سر دویدن به میدان آستانه بروند.در بیرون و جلوی حرم مردم زیادی به طلبه ها ملحق شدند تا جایی که تمام خیابان حرم مملو از جمعیت بود و چون سیستم صوتی ضعیف بود هر گروهی شعاری برای خودش می داد و به سمت جامعه مدرسین حرکت کردند.در بعضی مواقع شعارها خیلی تند می شد تا وارد خیابان معلم شده و پس از گذشت زمانی بیانیه و قطعنامه صادر شد .

حجه الاسلام روانبخش اعلام کرد از فردا هر روز ساعت 18 تا غروب آفتاب در فیضیه اجتماع می کنیم و اخرین اطلاعات روز را بررسی می کنیم.

این جمعیت کثیر موقع اذان به آرامی متفرق شدند.

: یک طلبه با عبای مشکی

تو مرا یاد کنی یا نکنی من به یادت هستم ()

خبر فوری دوشنبه 88/3/25 ساعت 10:27 عصر

شکست خوردگان در حماسه بزرگ ملت در 22 خرداد که هنوز شکست سنگین خود از ملت را باور نکرده اند(حق می دهیم خیلی سنگینه زمان زیادی می خواد تا باور کنند) پس از حضور میلیونی دیروز مردم تهران به تکاپو افتاده و تجمع غیر قانونی خود برگزار و راه خود را از ملت و توده مردم جدا کردند.همچنین امروز چندین دستگاه اتوبوس از قم به سمت این اقلیت کم براه افتاد.این هفته در نماز جمعه که با حضور رهبر معظم انقلاب برگزار می شود شرکت کرده و آتش فتنه این افراد معلوم الحال را فوت می کنیم

: یک طلبه با عبای مشکی

تو مرا یاد کنی یا نکنی من به یادت هستم ()

خبر فوری یکشنبه 88/3/24 ساعت 11:22 عصر

عجب بازاری شده این انتخابات

در حالی که رهبر معظم انقلاب که فصل الخطاب انقلاب هستند با اشاره به واقع بی نظیر و بزرگ حماسه 22 خرداد و رئیس جمهور 24 میلیونی (500 هزار تا شم بخشیدیم) کار را بر ملت تمام کرد و امروز هم مجلس و منتخبین ملت با حمایت از رئیس جمهور منتخب مردم همگان را به سعی و تلاش برای آبادی ایران عزیز دعوت کردند و مهمتر از اون جشن میلیونی مردم تهران به نمایندگی از همه ملت در میدان ولی عصر(عج) بود که امروز همه شاهد اون بودیم اما شکست خوردگان هنوز هم دست و پا می زنند.

نکته ها:

1_باید به عرض دوستان اصلاحات برسانم که شورای نگهبان همان شورایی است که دوم خرداد را رقم زد و تائید کرد فرقی نکرده

2_آقای موسوی که می گه من 30 میلیون رای دارم آقای رضایی هم می گه 7 تا 9 میلیون رای داشتم (خوب مبارکه) تا الان شد 39 میلیون آقای کروبی هم که می گه هیچی نداشته باشم 5 تا 6 میلیون را داشتم(شما رای کرباسچی را کم کنید به موسوی اضافه کنید) خوب جمهش تا الان می شه به عبارتی 45 میلیون خوبه درست شد همون 45 میلیون رای که صدا و سیما می گفت درست شد.آقای احمدی نژاد هم که صلواتی کاندید شده بود اون هیچی درسته 100 در 100 حرف اینها درسته تقلب شده...................................................

3_از دوستانی که در قم هستند تقاضا دارم یک مغازه معرفی کنند که در طول این 20 روز عکس جناب آقای کروبی را به شیشه مغازشون نصب کرده باشند(به غیر از چند ستادی که پول داده بودند.البته اگر الان هم نصب کنند و عکس بندازند قبول داریم)

4_تو خیابان ارم یک ستاد ازآقای کروبی بود یک جوان بنده خدایی اونجا بالای سر عکس ها و پوسترها در روزهای پایانی ایستاده بود یک پارچه سبز هم دستش بود و هر کس رد می شد و تمسخر می کرد یا متلکی می انداخت به پارچه سبزش اشاره می کرد.

5_نقشه حساب شده کرباسچی حاکی از اینه که بعد از این که نتونستند شیخ اصلاحات رو راضی به کنار رفتن بکنند در کنار شیخ قرار گرفته و با تفهیم این مطلب به اطرافیان که شیخ رای نداره توانستند رای های شیخ را به سمت موسوی جهت بدهند.کارت عالیه بود ای ول

6_سایت تابناک هم با زدن یکی به میخ و یکی به نعل سعی داره هم حمایتش را از سردار ساحل نشین اعلام کنه و هم از موج مردم و حامیان رئیس جمهور عقب نیفته.البته قسم خورده فقط نظرات موافقین سردار را نشون بده و البته بعضی وقتها هم با استخاره یکی از نظرات حامیان احمدی نژاد را به خوانندگان نشون بده(البته اگه این کار رو نکنه که شک می کنند به این می گن سایت حرفه ای) می گی نه امتحان کن

: یک طلبه با عبای مشکی

تو مرا یاد کنی یا نکنی من به یادت هستم ()

وقتی معاون اول هم رای نمی دهد یکشنبه 88/3/24 ساعت 1:11 عصر

سلام به همه دوستان

خوشحالم که اولین پست من در سال 88 مصادف شد با ولادت با سعادت بانوی مکرم اسلام و همچنین ولادت فرزندش حضرت امام و از همه مهمتر همراه شد با پیروزی با شکوه ملت ایران و حماسه بزرگ 22 خرداد

امسال انتخابات با شور و شعور بسیار بالای سیاسی همراه بود و این را می توان از مشارکت بالای 85 درصدی ملت ایران به خوبی متوجه شد.

این انتخابات را می توان یک انتخابات جگرکی نامید که در عین حالی که جیگر یک عده زیادی خنک شد جگیر یک عده کمی هم سوخت و خاکستر شد.

نکته ها:

1_بعضی ها می خواهند مثل بازی بچه ها جر زنی کنند شما که تحمل باخت ندارید چرا بازی می کنید.

2_توصیه می کنم به دوستان اصلاح طلب اگه در انتخابات بعدی باز هوس کردند کاندید بشن(که بعید می دونم)مشاورین خودشون را حتما عوض کنند.

3_سن بعضی ها دوری بعد به کاندیداتوری نمی خوره هر چند که سه دنگ دیگه خونشون مانده بود که خرج کنند و من خیلی از این بابت متاسفم.

4_شنیده ها حاکی از اینه که آقای کروبی در بین 4 نفر پنجم شده چون رای های باطله بیشتر از رای های ایشون بوده !!!!!!!!!!!

5_آقای کروبی در بیانیه خودشون نوشتند مدرس یک رای به خودش داد اون کجا رفت؟؟/بهتره از معاون اولتون که تمام منافعش در این بود که شما رای بیاری بپرسید رای خودت را تو دانشگاه امیرکبیر به کی دادی .آخه مرد حسابی وقتی معاون اولت رای خودش را به موسوی می ده و به همه هم نشون می ده که به کی رای دادم ملت رو چه حسابی بیان به تو رای بدند.

6_آقای محمد علی ابطحی در وب خودشون نوشتند که جوانها دوباره مهاجرت رو شروع می کنند باید عرض کنم که جناب جوانهای این مرز و بوم تو وطن خودشون می مونند و ایران را با دستهای خودشون آباد می کنند این شما هستید که باید از این کشور برید.البته پولشم که به قدر کافی دارید.حتما تو انگلیس همسایه آقای مهاجرانی می شید.

7_شنیده ها حاکی از اینه که پارچه چادری در این دو روز بسیار کم یاب و گران شده چون یک عده از دوستان اصلاحاتی با خرید چادر و بلیط بدون برگشت.........عازم هستند.دعای ملت بدرقه راهتون.

8_از آقای کروبی و موسوی تشکر می کنم که با حرفهای زیباشون باعث شدند یک عده منافق و خائن هم رای بدهند که آمار مشارکت بالا بره.

9_جناب آقای کروبی :با 20 میلیارد پیامک 200 تا خون بساز تو نارمک بده دست جونها حالش رو ببرند.

10_از رئیس جمهور منتخب ملت تقاضا دارم که تو این چهار سال دزد گیر خودشون را کامل شارژ بفرمایند چون بالاخره مملت از منتخب بزرگ ملت انتظار دارند.

11_آخرین توصیه چون دیگه این پست زیاد شد به برادران اصلاحات پیشنهاد می کنم برای ایجاد و دادن روحیه به دوستانشون در ستاد یک نوار 90 دقیقه ای پر کنند از این کلمه که نه تقلب شده تقلب شده تقلب شده قبل و بعد از هر وعده غذایی و خواب حتما گوش کنند بلکه با این کار یکم به خودشون قوت قلب بدهند.

12_زمان و تکرار این کلمه دروغ تا وقتی است که خودشون هم باور کنند که تقلب شده ..........

با تشکر از ملت همیشه در صحنه ایران آباد اسلامی

: یک طلبه با عبای مشکی

تو مرا یاد کنی یا نکنی من به یادت هستم ()

امامت در کودکی(قسمت اول) شنبه 87/12/17 ساعت 12:31 صبح

امامت در خردسالى:

در ابتدا به این نکته
توجه شود که این تنها مهدى( ع )نیست که در کودکى به امامت رسیده است بلکه قبل از
او امامان دیگر بلکه انبیاى دیگر در کودکى به مقام امامت و نبوت رسیده اند، که به
نمونه هایى اشاره مى شود: 1. نبوت حضرت عیسى( ع )از ابتداى ولادت: قرآن از زبان
حضرت عیسى در حالى که کودک بود چنین نقل مى کند »[ کودک ]گفت: من بنده خدا هستم،
به من کتاب داده و مرا پیامبر قرار داده است«.(2 (1. اعطاى کتاب و مقام نبوت به
حضرت یحیى در کودکى: خداوند متعال در این زمینه مى فرماید: »اى یحیى کتاب‏[ خدا ]را
به جد و جهد بگیر و[ ما ]از کودکى به وى حکم‏[ نبوت ]دادیم«.(3 (2. امام جواد( ع ):
در سلسله امامت اولین امامى که در سن کودکى به امامت رسید نهمین پیشواى شیعیان بود
و از آنجا که این مسئله در دوران امامت بى سابقه بود مورد پرسش و شک عده اى قرار
گرفت حضرت با تصریحات و بیانات خود قلب شیعیان را آرام کرد. معمر بن خلاد مى گوید:
از امام رضا( ع )شنیدم که مطلبى‏[ راجع به امر امامت ]بیان کرد و سپس فرمود: شما
چه احتیاجى به این موضوع دارید؟ این ابوجعفر[ امام جواد ]است که او را به جاى خود
نشانیده و قائم مقام خود ساخته ام و فرمود: ما خاندانى هستیم که خردسالانمان مو به
مو از بزرگسالانمان ارث مى برند«.(3) صفوان بن یحیى گوید: به امام رضا( ع )عرض
کردم: پیش از آنکه خدا ابى جعفر را به شما ببخشد، درباره جانشینان از شما مى
پرسیدیم و شما مى فرمودید: خدا به من پسرى عنایت مى کند، اکنون او را به شما عنایت
کرد و چشم ما را روشن کرد، اگر خداى ناخواسته براى شما پیش آمدى کند به که بگرویم؟
حضرت با دست اشاره به ابى جعفر( امام جواد )کرد که در برابرش ایستاده بود. عرض
کردم: قربانت گردم، این پسر سه ساله است فرمود: چه مانعى دارد؟ عیسى سه ساله بود
که به حجت قیام کرد«.(4) و همین طور امام هادى( ع )نیز در سن قبل از بلوغ به امامت
رسیده است. امام زمان علیه السلام اما امام زمان کم سن ترین امامى است که به امامت
رسیده است. امام باقر( ع )فرمود: »صاحب هذا الامر، صاحب این امر کم سن و سال ترین
و گمنام ترین ماست«.(5) راز همه این انتخاب ها این است که امامت امرى است الهى، و
با عنایت ویژه خاص به این جهت عنایت خداوند شامل هر فرد با لیاقتى بشود، او از
عهده هر مسئولیتى که خداوند اراده نموده بیرون خواهد آمد، پس امامت یک امر عادى و
قراردادى نیست که با معیارهاى بشرى انتخاب شود، به این جهت هر کسى هم این لیاقت را
ندارد، چنان که خداوند متعال پس از آن که ابراهیم را به مقام امامت بشارت داد، در
جواب او که پرسید: آیا این شرافت نصیب ذریه ام مى گردد؟ او فرمود: »پیمان من به
ظالمین نمى رسد«.(6) ممکن است این پرسش به ذهن بیاید که چرا خداوند برخى امامان و
انبیاء را در کودکى به این امر انتخاب کرده اند، در پاسخ باید گفت هر چند مصالح
تمام تقدیرات و دستورات الهى براى ما روشن نیست ولى این نکات را به عنوان دلایل
احتمالى یاد آور مى شویم: 1. آزمایش مردم بدون شک امتحان در شرایط غیر عادى بهتر
تحقق مى یابد وگرنه در شرایط عادى تسلیم بودن مردم در مقابل دستورات خداوند با
ارزش است ولى آن اهمیت بالاى شرایط غیر عادى را ندارد. پذیرش امام در سن و سال
معمولى هر چند داراى ارزش است ولى پذیرش امامت در شرایط غیر عادى مانند کودکى و
خردسالى مى تواند از یک طرف وسیله آزمایش مردم باشد و از طرفى کسانى که در مقابل
این امر سر فرود مى آورند، نشانه تسلیم کامل و اطاعت محض از اراده و فرمان الهى
تلقى مى شود. 2. امامت امر الهى است امامت در کودکى مى تواند این امر را ثابت کند
که امامت امرى است الهى ولى در بزرگى این شائبه را پیش مى آورد که ممکن است رسیدن
به امامت فقط از طریق تلاش و کسب فضایل خود شخص مى باشد. عمرو بن اشعث گوید: شنیدم
امام صادق( ع )فرمود: »شما گمان مى کنید هر کس از ما امامان که وصیت مى کند به هر
کس

: یک طلبه با عبای مشکی

تو مرا یاد کنی یا نکنی من به یادت هستم ()

امامت در کودکی جمعه 87/12/16 ساعت 11:56 عصر

الف: امامت در خردسالى در ابتدا به این نکته
توجه شود که این تنها مهدى( ع )نیست که در کودکى به امامت رسیده است بلکه قبل از
او امامان دیگر بلکه انبیاى دیگر در کودکى به مقام امامت و نبوت رسیده اند، که به
نمونه هایى اشاره مى شود: 1. نبوت حضرت عیسى( ع )از ابتداى ولادت: قرآن از زبان
حضرت عیسى در حالى که کودک بود چنین نقل مى کند »[ کودک ]گفت: من بنده خدا هستم،
به من کتاب داده و مرا پیامبر قرار داده است«.(2 (1. اعطاى کتاب و مقام نبوت به
حضرت یحیى در کودکى: خداوند متعال در این زمینه مى فرماید: »اى یحیى کتاب‏[ خدا ]را
به جد و جهد بگیر و[ ما ]از کودکى به وى حکم‏[ نبوت ]دادیم«.(3 (2. امام جواد( ع ):
در سلسله امامت اولین امامى که در سن کودکى به امامت رسید نهمین پیشواى شیعیان بود
و از آنجا که این مسئله در دوران امامت بى سابقه بود مورد پرسش و شک عده اى قرار
گرفت حضرت با تصریحات و بیانات خود قلب شیعیان را آرام کرد. معمر بن خلاد مى گوید:
از امام رضا( ع )شنیدم که مطلبى‏[ راجع به امر امامت ]بیان کرد و سپس فرمود: شما
چه احتیاجى به این موضوع دارید؟ این ابوجعفر[ امام جواد ]است که او را به جاى خود
نشانیده و قائم مقام خود ساخته ام و فرمود: ما خاندانى هستیم که خردسالانمان مو به
مو از بزرگسالانمان ارث مى برند«.(3) صفوان بن یحیى گوید: به امام رضا( ع )عرض
کردم: پیش از آنکه خدا ابى جعفر را به شما ببخشد، درباره جانشینان از شما مى
پرسیدیم و شما مى فرمودید: خدا به من پسرى عنایت مى کند، اکنون او را به شما عنایت
کرد و چشم ما را روشن کرد، اگر خداى ناخواسته براى شما پیش آمدى کند به که بگرویم؟
حضرت با دست اشاره به ابى جعفر( امام جواد )کرد که در برابرش ایستاده بود. عرض
کردم: قربانت گردم، این پسر سه ساله است فرمود: چه مانعى دارد؟ عیسى سه ساله بود
که به حجت قیام کرد«.(4) و همین طور امام هادى( ع )نیز در سن قبل از بلوغ به امامت
رسیده است. امام زمان علیه السلام اما امام زمان کم سن ترین امامى است که به امامت
رسیده است. امام باقر( ع )فرمود: »صاحب هذا الامر، صاحب این امر کم سن و سال ترین
و گمنام ترین ماست«.(5) راز همه این انتخاب ها این است که امامت امرى است الهى، و
با عنایت ویژه خاص به این جهت عنایت خداوند شامل هر فرد با لیاقتى بشود، او از
عهده هر مسئولیتى که خداوند اراده نموده بیرون خواهد آمد، پس امامت یک امر عادى و
قراردادى نیست که با معیارهاى بشرى انتخاب شود، به این جهت هر کسى هم این لیاقت را
ندارد، چنان که خداوند متعال پس از آن که ابراهیم را به مقام امامت بشارت داد، در
جواب او که پرسید: آیا این شرافت نصیب ذریه ام مى گردد؟ او فرمود: »پیمان من به
ظالمین نمى رسد«.(6) ممکن است این پرسش به ذهن بیاید که چرا خداوند برخى امامان و
انبیاء را در کودکى به این امر انتخاب کرده اند، در پاسخ باید گفت هر چند مصالح
تمام تقدیرات و دستورات الهى براى ما روشن نیست ولى این نکات را به عنوان دلایل
احتمالى یاد آور مى شویم: 1. آزمایش مردم بدون شک امتحان در شرایط غیر عادى بهتر
تحقق مى یابد وگرنه در شرایط عادى تسلیم بودن مردم در مقابل دستورات خداوند با
ارزش است ولى آن اهمیت بالاى شرایط غیر عادى را ندارد. پذیرش امام در سن و سال
معمولى هر چند داراى ارزش است ولى پذیرش امامت در شرایط غیر عادى مانند کودکى و
خردسالى مى تواند از یک طرف وسیله آزمایش مردم باشد و از طرفى کسانى که در مقابل
این امر سر فرود مى آورند، نشانه تسلیم کامل و اطاعت محض از اراده و فرمان الهى
تلقى مى شود. 2. امامت امر الهى است امامت در کودکى مى تواند این امر را ثابت کند
که امامت امرى است الهى ولى در بزرگى این شائبه را پیش مى آورد که ممکن است رسیدن
به امامت فقط از طریق تلاش و کسب فضایل خود شخص مى باشد. عمرو بن اشعث گوید: شنیدم
امام صادق( ع )فرمود: »شما گمان مى کنید هر کس از ما امامان که وصیت مى کند به هر
کس

بخواهد
وصیت مى کند؟ نه به خدا چنین نیست بلکه امر امامت عهد و فرمانى است که از جانب خدا
و رسول خدا براى فردى پس از شخص دیگر( از خانواده ما )تا به صاحبش برسد«.(3 (7. انتخاب
الهى بر اساس لیاقت هاى ذاتى و سرانجام انتخاب امام و نبى در کودکى این حقیقت را
به اثبات مى رساند که اعطاى نبوت و امامت بر اساس فضایل ذاتى است در کنار تفضل
الهى، و این امر مربوط به روح متعالى افراد مى شود و ربطى به سن و سال ندارد. اسماعیل
بن بزیع مى گوید: از حضر ابى جعفر( امام جواد )راجع به امامت پرسیدم و گفتم: آیا
ممکن است امام از هفت کمتر باشد؟ فرمود: بلى، کمتر از پنج سال هم مى شود«.(8) اما
درباره لیاقت ذاتى آنها حضرت فرمود: »از آنجا که خداوند به هنگام آفرینش پیامبران‏[
و امامان ]مى دانست که آنان از او فرمان بردارى مى کنند و تنها او را عبادت نموده،
هیچ گونه شرکى روا نمى دارند[ از موهبت هاى ویژه خویش برخوردارشان ساخت ]پس اینان
به واسطه فرمان بردارى از خداوند به این کرامت و منزلت والا رسیده اند«.(4 (9. تحقق
امامت در کودکى و نشان دادن آن همه کمالات و فضائل در پرتو آن از نظر کلامى خود
اثباتگر لیاقت هاى برجسته و الهى و لدنى بودن علم و فضائل ویژه اهل بیت( ع )است،
چنانکه سخن عیسى در گهواره و ادعاى نبوت حجت بر خود است و خود اثبات گرا الهى بودن
آن. معرفى منابع جهت مطالعه بیشتر: 1. امامت و رهبرى، شهید مرتضى مطهرى. 2. امامت
و ولایت، هادى نجفى، دارالذخائر قم. 3. سیره پیشوایان، مهدى پیشوایى، مؤسسه امام
صادق( ع )بخش زندگى امام جواد( ع )و امام زمان( ع (. 4. مجله مبلغان شماره 41، 1424
ق، ص 41 به بعد. ب: توضیح درباره عالم ذر( 1 ) در قرآن کریم سخن از یک پیمان و عهد
و میثاق و گواهى به میان آمده است که خداوند از انسان ها گرفته است. روشن ترین آیه
اى که بر این حقیقت دلالت دارد این است: »به یادآور زمانى را که پروردگارت از پشت‏[
و صلب ]فرزندان آدم، ذریه آنها را برگرفت و آنان را گواه بر خویشتن ساخت‏[ و فرمود
]آیا من پروردگار شما نیستم؟ گفتند: آرى، گواه مى دهیم‏[ چرا چنین کرد؟ ]براى
اینکه در روز رستاخیز نگویید ما از این غافل بودیم«.(10) این آیه از دقیق ترین
معنى و شگفت ترین نظم برخوردار است( 2 )از آنجا که در این آیه سخن از ذریه و فرزند
خردسال آدم( ع )به میان آمده، از این آیه به »آیه ذر« یاد مى کنند و به خاطر کلمه »الست«
به »پیمان الست« معروف است. همچنین لفظ ذریه در قرآن نوزده بار وارد شده که در
تمام موارد نسل انسان مراد است«.( 3 )البته آیات دیگرى هم داریم که مفسر این حقیقت
معرفى شده اند«.(11) درباره تفسیر این آیات نظریات مختلفى ارائه شده است که به دو
دیدگاه بسنده مى کنیم: 1. منظور از عالم ذر و این پیمان »عالم استعدادها« و »پیمان
فطرت« است به این معنى که هر گاه فرزندان آدم به صورت نطفه از صلب( پشت و کمر )پدران
به رحم مادران که بیش از یک ذره نیستند، منتقل مى شوند، خداوند استعداد و آمادگى
فهم و شناخت ربوبیت و توحید را به آنها مى دهد، یعنى هم در نهاد و فطرتشان این سر
الهى به صورت یک حسن درونى و ذاتى به ودیعه گذارده مى شود و هم در عقل و خردشان به
صورت یک حقیقت خودآگاه. خداوند در طول زندگى دنیایى آثار صنع و نشانه هاى یگانگى
خود را به انسان نشان مى دهد و آنان را بر این امر گواه مى گیرد. گویا مى فرماید: »الست
بربکم« و انسان ها با زبان حال پاسخ مى دهند »بلى شهدنا« پس در اینجا پیمان تکوینى
است و سخن گفتن مانند خبر دادن رنگ رخساره از وضعیت درونى شخص است.(12) بنابراین
بیان، مراد از عالم ذر همان فطرت انسانى است. انسان هاى بدوى و متکامل در این
احساس اشتراک دارند، که همه مربوبند و خداوند رب آنها است.(13) پس انسان ها در
سویداى دل از این پیمان ذاتى و شناخت فطرى غافل نبوده و نیستند لذا خداوند در
قیامت علیه همه انسان ها احتجاج مى کند برخى روایات موافق این نظریه است. از جمله
ابن سنان از امام صادق( ع )از فطره الله پرسید. آن حضرت فرمود: »فطرت الله اسلام
است که خداوند هنگام

پیمان
گرفتن آنان را بر فطرت توحید آفرید و فرمود: آیا پروردگار شما نیستم؟ در آنجا کافر
و مؤمن حضور داشت«.(14) و در مورد امامان مى خوانیم که امام صادق( ع )فرمود: »هنگامى
که خداوند اراده آفرینش‏[ انسان ]نمود آنها را نزد خود[ به صورت ذرات ]حاضر نمود و
فرمود به آنها: پروردگارتان کیست؟ اول کسى که جواب دادند پیامبر اکرم( ص )و
امیرالمؤمنین و یازده امام بودند که گفتند: تو پروردگار ما هستى پس خداوند به آنها
علم و دین داد«.(2 (15. نظر علامه طباطبایى: ایشان مى گوید: عالم »ذر« روح این
عالم است که آن را عالم »غیب« نیز مى گویند. توضیح اینکه هر موجودى دو وجه( صورت و
جنبه )دارد: وجهى به سوى خدا که زمان و تدریج در آن راه ندارد. و وجهى به سوى دیگر
که در آن تدریج و زمان راه دارد خداوند متعال در قرآن مى فرماید: »وقتى‏[ خداوند ]بخواهد
چیزى را ایجاد کند، به آن مى گوید: موجود شو بى درنگ به وجود مى آید« »کن« هم امر(
دستور )و هم مخاطب درست کن از طرفى وجود شى‏ء، و از طرفى ایجاد شى‏ء است و این
موجود منبسط یک وجه الى الله است که عالم ذر است و همان موجود یک وجه دیگر دارد که
همین دنیاى ظاهر است.(16) و در متن المیزان این نتیجه را انتخاب مى کند که تدبر در
آیات مى رساند که انسان در یک عالم سابقى بر این عالم بوده که خداوند بین افراد
این نوع انسانى جدایى انداخته و آنها را از هم تمییز داده و آنها را گواه بر
خویشتن قرار داد که آیا پروردگار شما نیستم، آنها در جواب گفته اند گواهى مى دهیم.(17)
معرفى منابع جهت مطالعه بیشتر: 1. تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازى، ج 23، ص 2 .317.
منشور جاوید، جعفر سبحانى، قم، توحید، ج 3 .2. مجله مبلغان، شماره 69، 1383، ص 121
-126.------------------------ پى نوشت: 1. در این بخش از مجله 69 مبلغان استفاده
برده ایم. 2. علامه محمد حسین طباطبایى، چاپ پنجم، مؤسسه اعلمى، بیروت، ج 8، ص 306
و چاپ دارالکتب الاسلامیه، ج 8، ص 3 .320 -324. منشور جاوید، جعفر سبحانى، چاپ
فرهنگ، اصفهان، ج 2، ص 63.

پى‏نوشت‏

(1) )مریم، آیه 30).

(2) )مریم، آیه 12).

(3) )اصول کافى، محمد بن یعقوب کلینى، ترجمه سید
جواد مصطفوى، ج 2، ص 104 شیخ مفید، الاختصاص، ص 279).

(4) )الکافى، ج 1، باب الاشاره و النص على ابى
جعفر الثانى(.

(5) )النعمانى، کتاب الغیبه، تهران، مکتبه
الصدوق، ص 184، دلائل الامامه، طبرى، ص 852).

(6) )بقره، آیه 124).

(7) )اصول کافى، همان، ج 2، ص 25، حدیث 2، بصائر
الدرجات، ص 470).

(8) )همان، کافى، ج 2، ص 22 و بحارالانوار، ج 25،
ص 103).

(9) )بحارالانوار، داراحیا التراث العربى، دوم، 1403،
ح 10، ص 170).

(10) )اعراف، آیه 172).

(11) )اعراف، آیه 102 و حدید، آیه 8 ر. ک: تفسیر
نمونه، ناصر مکارم شیرازى، دارالکتب الاسلامیه، ج 23، ص 317).

(12) )کنزالدقایق، میزرا محمد مشهدى، تحقیق
مجتبى عراقى، اول، ج 3، ص 742 و المیزان، همان، ج 8، ص 310).

(13) )المیزان، همان، ج 8، ص 308، فطرت، مرتضى
مطهرى، چاپ دوم، انتشارات صدرا، ص 181، تفسیر نمونه، همان، ج 17، ص 455).

(14) )تفسیر البرهان، ج 3، ص 236).

(15) )محسن فیض کاشانى، تفسیر صافى، بیروت مؤسسه
الاعلمى للمطبوعات، بى تا، ج 2، ص 253).

(16) )در محضر علامه طباطبایى، محمد حسین رخ
شاد، چاپ اول، نهاوندى، ص 43 -42).

(17) )المیزان، همان، چاپ اسلامیه، ج 8، ص 336).

: یک طلبه با عبای مشکی

تو مرا یاد کنی یا نکنی من به یادت هستم ()

الوعده وفا جمعه 87/11/18 ساعت 12:23 عصر

سلام
دهه فجر و پرتاب ماهواره امید را بر همه آینده سازان با امید ایران عزیز تبریک عرض می کنم و ممنون از دوستانی که با ارسال ایمیل و نظرات خودشون با ما همکاری کردند.
من کاری به اینکه کی چه نظری داده بود نداشتم و فقط به عنوان یک شخص در قرعه کشی شرکت دادم.اسامی کسانی که اسمشون در آمد عبارتند از
!_خانم عطیه آدرس ایمیل ندادند ولی آدرس وبلاگشون هست.زیباست توصیه می کنم سر بزنید(http://harfhayekhodemani.blogfa.com/)
2_آقای علی محمد شهبازی bahman_danshe 12
3_آقا یا خانم سکوت پر صدا sookoot_2007_taban1
4_خانم.......shabtabbehesht@yahoo.com
5-خانم هدیه آدرس وبلاگشونhttp://indi.parsiblog.com/ ایشون هم وبلاگ بسیار زیبا و پرمحتوایی دارند
در پایان از همه دوستان تشکر می کنم و امیدوارم در همه عرصهای زندگی موفق باشید
جمع بندی نظرات رو هم در پست بعدی قرار می دم.
شماره رمز ایرانسل را فردا براتون ایمیل می کنم.10 روز فرصت دارید استفاده کنید در غیر این صورت به نفر دیگه ای داده خواهد شد.
روز جمعه خوبی داشته باشید.به امید فرج صبح صادق

: یک طلبه با عبای مشکی

تو مرا یاد کنی یا نکنی من به یادت هستم ()

< 1 2 3 4 5 >> >

ِْلیست کل یادداشت های این وبلاگ